『隋 書』

巻八十一 第四十六 東 夷
撰:魏徵 (唐) 等
 
倭国条

俀國,在百濟、新羅東南,水陸三千里,于大海之中依山島而居。

魏時譯通中國。

三十余國,皆自稱王。

夷人不知里數,但計以日。

其國境東西五月行,南北三月行,各至於海

地勢東高西下

都於邪靡堆,則『魏志』所謂邪馬台者也。
 
 
 
古云去樂浪郡境及帶方郡並一萬二千里,在會稽之東,與儋耳相近。

光武時,遣使入朝,自稱大夫。

安帝時,又遣使朝貢,謂之俀奴國

桓、靈之間,其國大亂,遞相攻伐,歴年無主。

有女子名卑彌呼,能以鬼道惑衆,於是國人共立爲王。

有男弟,佐卑彌理國。

其王有侍婢千人,罕有見其面者,唯有男子二人給王飲食,通傳言語。

其王有宮室樓觀,城柵皆持兵守衛,爲法甚嚴。

至於與中國相通。
 
 

開皇二十年,俀王姓阿毎,字多利思北孤,號阿輩雞彌,遣使詣闕。

 
上令所司訪其風俗。

使者言俀王以天爲兄,以日爲弟,天未明時出聽政,跏趺坐,日出便停理務,云委我弟。

高祖曰:

「此太無義理。」

於是訓令改之。

王妻號雞彌,後宮有女六七百人。

名太子爲利歌彌多弗利

無城郭。

内官有十二等:

一曰大德,次小德,次大仁,次小仁,次大義,次小義,次大禮,次小禮,次大智,次小智,次大信,次小信,員無定數。

軍尼一百二十人,猶中國牧宰

八十戸置一伊尼翼,如今裏長也。

十伊尼翼屬一軍尼。
 
 
 
其服飾,男子衣裙襦,其袖微小,履如屨形,漆其上,系之於脚。

人庶多跣足。

不得用金銀爲飾。

故時衣橫幅,結束相連而無縫。

頭亦無冠,但垂發於兩耳上

至隋,其王始制冠,以錦彩爲之,以金銀鏤花爲飾。

婦人束發於後,亦衣裙襦,裳皆有襈。

躭竹爲梳,編草爲薦,雜皮爲表,縁以文皮。

有弓、矢、刀、槊、弩、■、斧,漆皮爲甲,骨爲矢鏑。

雖有兵,無征戰。

其王朝會,必陳設儀仗,奏其國樂。

戸可十萬。
 
 
 
其俗殺人強盜及奸皆死,盜者計贓酬物,無財者沒身爲奴。

自餘輕重,或流或杖。

毎訊究獄訟,不承引者,以木壓膝,或張強弓,以弦鋸其項。

或置小石于沸湯中,令所競者探之,云理曲者即手爛。

或置蛇甕中,令取之,云曲者即螫手矣。

人頗恬靜,罕爭訟,少盜賊。
 
 
 
樂有五弦、琴、笛。

男女多黥臂點面文身,沒水捕魚。

無文字,唯刻木結繩

敬佛法,於百濟求得佛經,始有文字。

知卜筮,尤信巫覡。

毎至正月一日,必射戲飲酒,其餘節略與華同。

好棋博、握槊、樗蒲之戲。
 
 
 
氣候温暖,草木冬青,土地膏腴,水多陸少。

小環掛鷺鶿項,令入水捕魚,日得百餘頭。

俗無盤俎,藉以檞葉,食用手哺之。

性質直,有雅風。

女多男少,婚嫁不取同姓,男女相悦者即爲婚。

婦入夫家,必先跨犬,乃與夫相見。

婦人不淫妒。

死者斂以棺郭,親賓就屍歌舞,妻子兄弟以白布制服

貴人三年殯于外,庶人卜日而瘞。

及葬,置屍船上,陸地牽之,或以小輿

阿蘇山,其石無故火起接天者,俗以爲異,因行禱祭。

有如意寶珠,其色青,大如雞卵,夜則有光,云魚眼精也。

新羅、百濟皆以俀爲大國,多珍物,並敬仰之,恆通使往來。
 
 

大業三年,其王多利思北孤遣使朝貢。

 
使者曰:

「聞海西菩薩天子重興佛法,故遣朝拜,兼沙門數十人來學佛法。」

其國書曰

「日出處天子至書日沒處天子無恙」云云。

帝覽之不悦,謂鴻臚卿曰:

「蠻夷書有無禮者,勿復以聞。」
 

明年,上遣文林郎裴清使于俀國。

 
度百濟,行至竹島,南望■羅國,經都斯麻國,乃在大海中。

又東至一支國,又至竹斯國,又東至秦王國,其人同于華夏,以爲夷洲,疑不能明也。

又經十余國,達於海岸

自竹斯國以東,皆附庸於俀。

俀王遣小德阿輩台,從數百人,設儀仗,鳴鼓角來迎。

後十日,又遣大禮,哥多毗,從二百余騎郊勞。

既至彼都,其王與清相見,大悦,曰:

「我聞海西有大隋,禮義之國,故遣朝貢。

我夷人僻在海隅,不聞禮義,是以稽留境内,不即相見。

今故清道飾館,以待大使,冀聞大國惟新之化。」

答曰:

「皇帝德並二儀,澤流四海,以王慕化,故遣行人來此宣諭。」

既而引就館。

其後遣人謂其王曰:

朝命既達,請即戒途。」

於是設宴享以遣,復令使者隨來貢方物。

此後遂絶
 

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